Die Frage, wie ein (all)mächtiger und zugleich liebender Gott soviel Leid auf der Welt zulassen kann, beschäftigt die Menschheit seit Jahrtausenden. Nach der Shoa hat der jüdische Philosoph Hans Jonas vorgeschlagen, auf den Gedanken der (All)macht Gottes zu verzichten, stattdessen sei es angemessener, sich Gott als Mitleidenden vorzustellen. Diese Idee gibt es in jüdischen Quellen schon lange. Einige davon sollen an diesem Abend vorgestellt werden.